الاثنين، نوفمبر ١٣، ٢٠٠٦

متأسّف

قد قررت أن أقف كتابة المدونة لأسباب عدّة:

أولاً، أنا مرهق بسبب العمل والدراسة، أريد أركّز على دراستي.
ثانياً، أنا لا أريد مشاكل من قبل الحكومة في هذا السن--مازلت شاب، لذا لدي المزيد من الوقت (إن لم يحصل شيء) للكتابة. قد أرجع للتدوين بعد سنوات، ولكن ليس في الزمن القريب. المشكلة الذي مرّ بها سيد ليس مشكلة أريد المرّ بها، خاصّةً لأني ليس لدي حكومة واقفة من خلفي لتساعدني إن حصل شيء، فأنا وحيد.

هذا القرار ليس سهل علي، شكراً لقرائتكم لمدونتي.

الأحد، أكتوبر ٢٢، ٢٠٠٦

أعياد

علماً بأن هناك عدّة أعياد سيحتفل بها العالم في الأيام القادمة، أريد أوجه تهنياتي إليكم. لحسن حظ الأغلبية المشغولة بالأعياد لن أكتب كثيراً، أنتم مشغولين.

ولادة الباب عند البهائيين على أكتوبر 20.

عيد الفطر على أكتوبر 23 أو 24 (حسب التقويم الذي تستخدموه).

العيد الهندي ديوالي على أكتوبر 21.

يوم الأمم المتحدة أكتوبر 24.

سوين الذي يسمى أيضاً عيد نهاية الصيف الذي يحتفل به الكثير من الوثنيين أكتوبر 31.

أعياد وإحتفالات سعيدة لكلكم!

لا تنسوا الحلوى والحلاوة!

الأحد، أكتوبر ٠٨، ٢٠٠٦

النفاق بين الصيّام

عندي ملاحظة، ما أدري إذا لاحظتوها بين رمضان والشهور الثانية.

ألاحظ، للأسف، أن الناس يطبقون نوع من النفاق في شهر رمضان. يلهون في الشهور الأخرى ويتدينون في رمضان، فقط لأنه رمضان.

أليس الناس المفروض أن يكونوا متدينين أو، على الأقل، متواضعين طوال السنة؟ فلماذا يكونون غير متواضعين أو تافهين أسبوع قبل رمضان، ثم يرفضون يعيشون على نفس النمط في شهر رمضان قائلين، "اللهم إنّي صائم."

أظن أن هذا نوع من النفاق، لا أدري إذا التسمية تصلح. ألديكم إقتراح لتسمية غير تلك؟

قد تربّيت للفكرة أن صيام شهر رمضان كان يصير لنتعلّم كيف يعيش الفقراء، بقليل من الأكل والكثير من التعب والكثير من الصمود في العمل كيف ما كان شاق علينا. لا يكون رمضان الرمضان ذاته إلا إذا كان متعباً علينا جسدياً، لنتذكّر هؤلاء الذين ليس عندهم شيءً، ولنتذكّر
بأننا نجب أن نصبر لأن الرزق سيصل لنا.

رمضان مجرّد شهر آخر نعيش فيه كما نعيش كل شهر، الفرق هو: الأكل يقل، الشرب يقل، الجنس يقل، ما شيء غير يقل.

فأسألكم، كلكم من الصيّام، أن لا تنافقوا في أعمالكم بسبب الشهر هذا. لا تناموا اليوم كلّه لـ"تصبحوا" ع الفطور، و"تقوموا" الليل على المسلسلات والنكت والأكل، لا تقولوا "لن أعمل لأني صائم\ة".

هذا مجرّد شهر مثل كل شهر.

technorati tags: , ,

السبت، سبتمبر ٢٣، ٢٠٠٦

رمضان قبل الموعد

إقرأوا:

أظن إحنا بدأنا برمضان هذه السنة قبل الموعد؛ أنا كنت حاسب ببدأ رمضان بوم الأحد (وكنت سأبدأ الصوم الأحد، لكن لا إشكال في زيادة يوم واحد من الصوم).

أظن أنه المفروظ أن يبدأ الأحد، لكن ما في داعي للجدل حول بدأ رمضان. (للذين يريدون فهم الموضوع، أنا أستخدم وأفضّل
تقوييم حسابي لأنه أوضح لي من التقوييم القمري.)

عالعموم، مبروك عليكم الشهر.

technorati tags: , , , ,


الجمعة، سبتمبر ٠١، ٢٠٠٦

شخصية محمّد

لقد مرّ بعض الوقت من آخر مرّة كتبت شيء في هذه المدونّة. ليس عندي الكثير للمناقشة، خاصّة وأنه الصيف الممل. والآن بدأ نهاية الصيف هذا، ونبدأ بالأيام الآخر.

مرّيت على مقالة جيدة (في رأيي، وأعرف أن هناك منكم من يكره كثيراً ما أعتبره جيد) تناقش شخصية محمّد بن عبدالله الرسول.

ليس عندي ما أناقشه في الموضوع، بس حبيت أعرّفكم ع المقالة إن كنتم تريدون تقرأونه.


technorati tags: , , ,

الأربعاء، أغسطس ٠٩، ٢٠٠٦

الزمن واللاهوت

قد يفاجئ الشخص إن تدبّر هذا الشيء. منذ شهرين جلست في صف، المحاظر كان بوذي، وسألنا، "من يؤمن بوجود الزمن؟" الغريب أن كل الطلبة رفعوا أيديهم، مشيرين إلي إيمانهم بوجود الزمن، الأغرب أنني الوحيد الذي تدبّرته قبل ذلك.


أنا والمحاظر كنّا الوحيدين الملحدين بالزمن. الزمن لا يوجد. الزمن مجرّد مفهوم يستخدمه الإنسان لفهم تغييرات الأشكال أمامه.


الزمن مثل تغيير الوقت كل ثانية موجود، لأن هذا المفهوم من الزمن مجرد "تغيير" نحسبه في بالنا وفي أجهزة نلبسها ونعلّقها على جدراننا. الزمن مثل الآن، الماضي، والمستقبل، لا يوجد. لو كان وجوده، الزمن سيحكم على كل كائن، حتى الكائن الإلاهي.


إذا كان الزمن موجود، لكان الزمن الإلاه، وليس الكائن الخالق، لأن الكائن الخالق محكوم بوقت ما حين يبدأ بالخلق، ومحكوم بوقت حين يبدأ الكائن الخالق بإستخلاق نفسه.


عدم وجود الزمن قد يصعّب مفهوم بعض الأشخاص لفكرة زمن ما بعد الموت، أو ما قبل الولود، وما قبل الخلق. وقد يبسّط لغيرهم موضوع الخلق والوجود نفسه.


أتأمنون بوجود الزمن؟ كيف تستخدمون هذا الإيمان في مفهومكم للاهوت؟ والوجود؟


technorati tags: , , ,

الخميس، أغسطس ٠٣، ٢٠٠٦

الإيوثاناسية

الإيوثاناسية، البعض قد يفضل "الموت الرحيم"، هو موضوع قد يمر عليه أي شخص على مدى حياته، وليس الإيوثاناسية بالظبط إنتحار أو مساعدة الإنتحار أو القتل الرحيم، بل هناك نوع من الإيوثاناسية أن يكون مجرد الوقف من الإنعاش.


ماذا ستفعل لو عُرِض أمامك مسألة العيش على أجهزة ولا الفعل شيءً؟ أسترضي بالعيش كمجرّد التنفس والوجود، لا غير؟


أنا لا أريد مناقشة قانونية الإيوثاناسية أو جعلها موضوع سياسي. أنا أحاول تدبّر المسألة من وجهة نظر الأخلاق.


سألت صديق عن الموضوع، فقال بمنطق إلهي سليم، إذا شخص رُزِق بالحياة فلا يحق للشخص برفضة. لكن، هذا يدبّر مسألة الإنتحار (في الإيوثاناسية)، لا يعالج مسألة العدم الإنعاش.


قال لي طبيب، عمل الأطباء والممرضين في هو تمديد الحياة، لا تمديد الموت. فقال لو صار لمريض نزيف في المخ (على سبيل المثال)، ولا يمكنهم بفعل شيء لعلاج الشخص، أي يكون الشخص شبيه الميت، لا يمكنهم إنعاش الشخص ومحاولة إنعاشة يزيد المعاناة ويمدد الموت.


أهنا أخلاقيّ أن لا يعيد إنعاش الشخص؟ أن يرضي بأن الحياة لن تمدد بعد تلك النقطة؟ أو أننا نجب أن ندوم محاولة الإنعاش حتى يبدأ القلب والمخ والجشم بالعفن؟


أأخلاقي أن نفرض الحياة على المريض ولو مليئة بالمعاناة؟


هناك نقطة في الحياة حين يزل الشخص في دوّامة توصّل الشخص إلى الموت، ليس بإمكان أحد منع ذلك، لكن بيد الشخص نفسه منع المعاناة.


حين أصل تلك النقطة، أطلب عدم إنعاشي، لو زلّت الأمور ودخلت المعاناة.



technorati tags: , , ,


الخميس، يوليو ٠٦، ٢٠٠٦

الكنيسة القبطية واللغة


قد تكون انقسام الكنيسة القبطية مشكلة، لكن هذا لن يكون مشكلة كبيرة للناس وعقائدهم كما هي مشكلة للغة القبطية. فإذا الكنيسة القبطية الجديدة ستستخدم اللغة الليتورجية العربية فقط، فقد تكون وجود إستخدام اللغة القبطية في مشكلة أكبر عمّا كانت فيه قبل الانقسام.

أأمل أن الكنيستين سيبقون في استخدام اللغة القبطية وزيادة عملهم في اعادة احياء اللغة القبطية. فهي اللغة التي تحمي هوية الكنيسة، وليس العقيدة نفسها.

technorati tags:, , ,

الثلاثاء، يوليو ٠٤، ٢٠٠٦

المعبد والمذبح

هل تعتبرون بيتكم كمعبدكم؟ أو السرير المعبد؟

كل ليلة تقدمون أنفسكم في المنام لما لا تعرفوه، لا أنتم عارفين إن تأخذوا أو إن تظلوا. فها هنا نقدم أنفسنا في المذبح كل ليلة، على سرير في معبدنا.

أليس يجب أن يكون المعبد والمذبح جميلان؟ ع الأقل نستمتع بأشكال المعبد قبل أن نختفي.

هل تفكرتم بشكل الدوائر؟ برأي شكل مقدس، فالدائرة لا تنتهي، تدور وتدور، ليس لها بداية ولا نهاية. فالمعابد المبناية على شكل الكرة (الدائرة في البعد الثلاثي) هي أقرب تعبير (في رأيي) للتقديس.

technorati tags:, ,

الثلاثاء، يونيو ٢٧، ٢٠٠٦

التحويل من الديانات الأخرى بالقناعات لا المال


أنه جهل أن تعتبر الرئاسة الدينية الإسلامية في ولاية كلانتان الماليزية أن هذا سيزيد عدد المتحولين للإسلام بين سكان الولاية الأصليين.

إن تعتبرون دفع المال لإقناع بعض الناس ليصبحوا مسلمين، كأنكم تعتبرون الحزب السياسي اللي يشتري الأصوات من قبل بعض المال من الناس كحزب أخلاقي وغير فاسد.

هذا في رأيي لا يختلف كثيراً من بيع الاسترسالات الذي كتب عنهم مارتن لوثر التي كانت تباع في الكنائس الكاثوليكية الرومانية.

لا أتوقع الله يريد ناس يسمّون أنفسهم مسلمين لبعض المال.

technorati tags:, , ,



المزيد: يونيو 29، 12:55: بدأت تظهر إنتقادات لحكومة ولاية كلانتان عسب هذا الموضوع. إقرأوا:

زواج تيسيري للمثليين المسلمين


لا تعجبني الفكرة وراء هذا النوع من الزواج، اللي ييسير الحياة الإجتماعية للمسلمين المثليين. أتوقع أنّه يزيد المشاكل في المجتمع ولا يقللها. إذا ستتزوج شخص، يجب أن توفي للزوج؛ هذه أخلاقياتي عسب الموضوع.

لا تعليق غير ذلك، توصّلوا إلى آرائكم في الموضوع.

technorati tags:, ,

الاثنين، يونيو ٢٦، ٢٠٠٦

الرد من أحمد عسب الفلم



كتب أحمد رد لآرائي عن الفلم.

أقترح أن تقرأوا مقالته، فإنها جيدة، وتختلف كثيراً من رأيي.

ع العموم، أعجبني كلامه فقررت أقل لكم أن تقرأوا ما كتب. ولأنكم لازم تشوفون الرأيين قبل ما تقرروا رأيكم في الموضوع.

طاب مسائكم

technorati tags:, , ,

الثلاثاء، يونيو ١٣، ٢٠٠٦

Submission, Part 1

أعرف، الفلم مثير للجدل، لدي آراءي عنه.

تابعوه، فالشخص لا يفهم حقيقة الفلم إلا لوحده، دون تعليق الناس.



سأعتبر أنكم رأيتوه، فهذا تعليقي:

أولاً، الفلم ليس مهين بالإسلام كدين، بل يتنقد تطبيق الشرائع الدينية الإسلامية.

ثانياً، أظن أن مسألة الآيات القرآنية على أجساد النساء الأربعة كوشوم ليس بالظبط إهانة، بل تعبير فنّي لكيف بعض ممارسين الشريعة الإسلامية يفرضون التفاسير على غيرهم بأسلوب قد لا يفيد أبداً.

ثالثاً، الخمار الشفاف، على حد تفسيري الشخصي، ليس إهانة بل مثل فكرة الوشم تعبير فنّي على فكرة أن المشاهدين يرون كل شيء عن النساء، ويعرفون كل المعلومات، ويمكنوا بالوصول لتفاسيرهم الخاصّة عن قصص كل من النساء الأربعة.

رابعاً، هذا الفلم ليس خلاعي أو جنسي (لبعض الناس الذين فسّروه كذلك) بل هذا الفلم القصير فلم فنّي يعالج قضية النساء في المجتمعات الإسلامية، لاحظوا أن كل هؤلاء النساء يدللون على أنهم في مجتمع إسلامي لا غربي، فهي ترا رحمان في السوق، وتقاضى حسب "الشريعة الإسلامية" وغير ذلك.

هذه أول مرّة أرى هذا الفلم، منذ خروجه في النِدِرلاندس.

قرأت عن الجزأ الثاني للفلم، في مدونة الأخبار الدينية.

بكل صراحة، أظن هذا الفلم ليس إسائة للدين الإسلامي، بل مجرّد إنتقاد (وغير حاد، في رأيي) على المجتمع الإسلامي. لم يستحق جريمة القتل الذي تسببت للمخرج ثيو ڤان گوخ. أظن أن هذا الفلم يستحق الإعتبار المتفهّم وليس الإعتبار العصبي، عمل جيد لكن ليس أحسن الأعمال الإنتقادية للمجتمعات.


technorati tags: , , , , , , ,

الاثنين، يونيو ١٢، ٢٠٠٦

من الاسلام الى التوحيد الكونية

هذه المقالة "من الاسلام الى التوحيد الكونيّة" بقلم حفيظة اكواي يستحق القراءة. ليس لدي أي تعليق عن المقالة نفسها.

صراحة، لا أعرف كيف أترجم الاسم الى العربية، لكن سأضل مع التوحيد الكونيّة أو الموحّدين الكونيّين.

*تعديل، نفس اليوم، 18:38.
لحفيظة مدونة على الانترنت، هنا.

السبت، يونيو ١٠، ٢٠٠٦

جسور الثقافة

إقرأوا:
أحسنت ليليت بشنطتها الجلدية التي فيها الخط العربية القائل شيء بمعنى "الله يحمي محمد من الاعداء". بتلك الشنطة برزت ليليت في حياتها اليومية بين الناس لأنها يهودية لكن تستخدم شنطة بقول ديني اسلامي، سببت الشنطة كلام بين ليليت وبعض الناس التي تعرفت عليهم بسبب الشنطة.

لدي قميص نادراًما ألبسه الآن، عليه هوتَي أو البوذا الضاحك الذي لابس سلسلة صليب على صدره، والمكتوب على القميص بالآنگلية، "أعطه كلّه للسلام | متمرّد روحي". أنا لا ألبس القميص الآن ولو كان من أفضل القمصان لدي لأن القميص قد صغر علي. للأسف على الزمن الذي كنت ألبس فيه القميص ذلك، لم يتقرّب منّي شخص للتحدث بسبب قميصي.

هاهاها ، طاب يومكم

technorati tags: ,



English Translation for Lilit added on June 11, 2006:

Lilit did well with her leather purse that had the Arabic calligraphy that said something with the meaning of, "God defends Mohammad from the enemies." With that purse Lilit stood out in her everyday life among the people because she was Jewish but wears a purse that had an Islamic religous statement, the bag has caused conversations between Lilit and various people who she encountered because of the bag.

I have a shirt that I rarely wear nowadays, that had on it a Hotei or a Laughing Buddha who wears a crucifix on his chest, and written on the shirt in English, "Give it all up for peace | Soul Rebel". I don't wear the shirt nowadays even though it is one of the best I have because the shirt has grown too small for me. Unfortunately for the time I wore the shirt, no one approached me to speak because of my shirt.

Haha, good day.

الانترنت والاخلاق

اقرأوا:
لكن بعض الحيان الشخص يتسائل... ما هو التأثير اللا-أخلاقي من الانترنت والرسائل المكروهة؟

وفوق ذلك، ما هي الأخلاق؟

technorati tags: , ,

الأربعاء، يونيو ٠٧، ٢٠٠٦

مسجد في سان فرانسيسكو

المسجد لا يستخدم ستارة في المسجد، الكل يصلي في نفس الصالة، نوعًما.

إقرأوا:

technorati tags: ,

الأحد، يونيو ٠٤، ٢٠٠٦

مسألة غريبة

إقرأوا:
لا أفهم إرادة بعض الرجال للعصبية وضرب زوجاتهم. العنف ليس شيء أخلاقي، في رأيي.

مشكلة العنف الزوجي مشكلة يشهدها الكثير من الناس، ويحصل بعدّة أسباب. بعض من أصدقائي ساعدوا مجموعة خيرية لمساعدة الزوجات اللي ضربوا من قبل زوجهم... سمعت الكثير من القصص من المتطوعين.

كيف يجرأ مفتي بقول شيء كذلك، لا أعلم، لكن رأيه في ضرب الزوجات رأي جاهل.

*ثم، فتوى الطبطبائي أيضاً تافهة. بعض الناس لا يرون سبب حقيقي لإستقالتي من الإسلام المنظّم، هذا سبب من الأسباب الكثيرة... هناك بعض الناس يفتون في أشياء، وتكون الفتاوى سخيفة أو تافهة وكريهة أو ليست مقنعة أبداً.

technorati tags: , , , , الطبطبائي


تعديل: يونيو 4 2006 19:19 *

السبت، يونيو ٠٣، ٢٠٠٦

هوشع 6:6

قد اشتركت قبل فترة بسيطة لرسالات بِلِيفنِت لحكمات الدينية لدى مجموعة ديانات.

وصلتني رسالة فيها إقتباس من سفر هوشع الفصل السادس الآية السادسة:

اني اريد رحمة لا ذبيحة ومعرفة الله اكثر من محرقات

أراها آية جميلة، وموضحة أن الله لا يريد شيء بدلاً من معرقته، وتكون هي المعرفة الرحمة المذكورة للناس.

technorati tags: , ,

الأحد، مايو ٢٨، ٢٠٠٦

الإمامة والخطيبة

أنا مؤيد لوجود فعّال للمرأة في الساحة الدينية. أأيد أن تصبح المرأة إمامة إذا أرادت، وخطيبة في المساجد إذا أرادت.

أنا لا أفهم السبب الحقيقي لمنع المرأة من تأميم الصلاة. أتوقع أن لتحقيق حق المرأة أن تصبح خطيبة في المساجد في المغرب شيء حسن، لكن يجب أن لا ننسى أن للمرأة حق أيضاً في تأميم الصلاة، فالمصلي لا يصلي لغير ربّه، فلماذا يجعله الناس أزمة حين يوجد إقتراح لتأميم الصلاة من قبل المرأة.

تعبير الفتوى المذكور في المقالة لمنع المرأة من تأميم الصلاة يقول أن ليس هناك إثبات في التاريخ لتأميم أي إمرأة الصلاة... أتوقع أن من المعقول أن يتطور الدين مع العصر ولا العكس. أم ستأتون لي بقصّة أبو فتوش عن العالم النتفة وكلامة عن الفلقة الإلهية.


technorati tags: , , , ,

الجمعة، مايو ٢٦، ٢٠٠٦

قوّة المطوعين تقل

هذا الخبر أسرّني:
مشكلة الشرطة الدينية أنهم لا يفهمون، أو لا يرضون بأنفسهم أن يفهموا، أن ليس لهم الحق (بالمفاهيم الأخلاقية، كما أراها) أن يجعلوا غيرهم يطبّقوا الدين كما يريدونه هؤلاء. فهكذا قد تغصبه أن يكون منافق؛ يفعل شيء بسبب الشرطة لكن يفكّر العكس لأن هذا ليس شيء قد يفعله إذا كان على هواه.

الخميس، مايو ١٨، ٢٠٠٦

ديانة خاصة بكل فرد

إقرأوا:
صحيح أن المتحدثين الدينيين يجب أن يلاحظون ويفهمون أنهم لا يمثلّون كل المسلمين.

أتوقع أن عدد الديانات كعدد الأفراد في العالم، لكن قد نجمع أنفسنا في الديانات-المعتبرة مثل المسيحية، الاسلام، الهندوسية، الويكا وغيرهم. ولكن طبعاً سيكون هناك فلسفاتنا وآرائنا وتدبّراتنا الخاصة بنا، الذي قد يجعل بعض الآخرين يكفّروننا بسببهم.


technorati tags: , ,

الثلاثاء، مايو ١٦، ٢٠٠٦

البداية

كنت أفكر لفترة الحين أن أبدأ هذه المدون؛ مدونة متعلقة بكل شيء ديني. آراء، أفكار، لاهوت، فقه، كل ذلك.

بالطبع هناك من المفكرين الأحرار في الوطن العربي، أقصد أن هناك أناس لهم أفكار خاصة بهم عن المواضيع الدينية، ولو إقتبسوا أفكارهم من ديانات عديدة. أما أنا، بسبب تربيتي أقتبس الكثير من أفكاري في الدين من الاسلام، لكن الدين الاسلامي لم يحتكر بفكري.

لن تكون هذه المدونة (التجريبية) مجرد مجموعة تعليقات عن الدين والمواضيع التي تصير في العالم الديني، بل سأكتب أيضاً عن سفراتي في هذا العالم وسأكتب عن أفكاري في اللاهوت والميتافيزياء. إن شأتم تعبير آخر... سأتفلسف في الدين حينما أتعلم المزيد عن الحياة وما حولها.

أستركبون هذه القافلة معاي؟ أم ستقلّدون المتزمّتين دينياً الذين نراهم كثيراً في عالمنا "المعاصر"؟

technorati tags: , , ,